ولما توفي أحمد . . خلفه ابناه أبو بكر ومحمد ، فمات محمد طالبا للعلم بتعز في رجب سنة تسع عشرة وسبع مائة ، وأما أبو بكر . . فرأيته بعدن في سنة وفاة أخيه انتهى « 1 » . 3488 - [ علي بن عيسى النخعي ] « 2 » علي بن عيسى بن محمد بن مقبل النخعي ثم الأبيني . كان فقيها عارفا ، محققا ، دخل عدن ، وحضر مجلس القاضي محمد بن أسعد العنسي وهو يلقي المسائل على الفقهاء ، فكان هو المتصدي لجوابها ، فأعجب به القاضي إعجابا شديدا ، وكتب إلى قاضي القضاة يسأله أن يرتّبه مدرسا في منصورية الجند ، فرتّبه فيها . فدرّس فيها مدة ، ثم نقل إلى مدرسة بتعز ، فاستمر مدرسا فيها إلى أن توفي . ولم أقف على تاريخ وفاته ، إلا أنه كان موجودا في هذه المائة يقينا . 3489 - [ علي بن أبي الغيث ] « 3 » علي بن أبي الغيث بن أحمد بن أبي الحسن « 4 » . كان فقيها محدثا ، وكان يسكن خنفر . وكان المنصور عمر بن علي بن رسول إذا دخل عدن . . زاره ، والتمس بركته ودعاءه ، وقبل شفاعته . وتزوج بابنة الفقيه علي بن أحمد بن مياس مقدم الذكر « 5 » ، وظهر له منها ثلاثة أولاد : عبد اللّه ، وأبو بكر ، وعمر ؛ [ فعمر ] « 6 » تفقه بعمر بن محمد بن معمر أحد أصحاب

--> ( 1 ) في هامش ( ت ) : ( الظاهر أنه نقل هذا عن الجندي ، فكان ينبغي له أن يقول : قال الجندي على عادته ؛ فإن المصنف لم يكن موجودا في سنة « 719 ه » وأظنه سهوا منه . واللّه أعلم ) قلنا : الكلام موافق لما في « الجندي » ( 2 / 462 ) . ( 2 ) « السلوك » ( 2 / 62 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 319 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 418 ) ، و « تاريخ ثغر عدن » ( 2 / 156 ) ، و « المدارس الإسلامية » ( ص 42 ) . ( 3 ) « السلوك » ( 2 / 449 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 320 ) ، و « تحفة الزمن » ( 2 / 414 ) ، « تاريخ ثغر عدن » ( 2 / 156 ) . ( 4 ) في « السلوك » ( 2 / 449 ) و « الطراز » ( 2 / 320 ) : ( الحسين ) . ( 5 ) انظر ( 5 / 496 ) . ( 6 ) سقطت من النسخ ، واستدركت من « الجندي » ( 2 / 450 ) .